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做新时代的见证者、开创者、建设者

2019-08-22 19:50 来源:中国广播网

  做新时代的见证者、开创者、建设者

  九三学社要更好坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商制度,进一步彰显这一新型政党制度的效能优势,充分发挥与科技界联系密切、科技人才集中的特色,围绕加快建设创新型国家、深化科技体制改革、加强国家创新体系建设等,深入开展调查研究,积极建言献策;团结和引导广大科技工作者,勇于担当、开拓创新,创造更多引领世界潮流的成果;大力弘扬爱国民主科学优良传统,把九三学社建设成为政治清醒、信念牢固,参政有为、履职有力,科学民主、富有活力的中国特色社会主义参政党。要加强中国特色社会主义参政党自身建设,以政治建设为统领,不断提高履职尽责的能力水平。

埃及资深媒体人萨伯利多次到过中国,对中国政治和经济事务有着深入的研究。习近平总书记对坚持和发展我国政党制度提出了一系列新理念新思想新战略新要求。

  1950年初,毛泽东亲自出面吁请有关民主党派领导人不能再解散各自党派,强调:“民主党派不能取消,不但要继续存在,而且还要继续发展。一次次政治事件、一场场政治运动,使中国各地的民主党派与民主人士走到一起,共同走向新政协之路。

  他强调,中国特色社会主义进入新时代,要求我们坚定不移巩固和发展中国共产党领导的多党合作和政治协商制度,发挥多党合作独特优势,发展社会主义民主政治,为决胜全面建成小康社会而团结奋斗。因此,对人民负责、为人民服务,是我们党和国家机构的根本性质职能所在,也是我们党和国家机构先进性、优越性的根本体现。

它不仅符合当代中国实际,而且符合中华民族一贯倡导的天下为公、兼容并蓄、求同存异等优秀传统文化,是对人类政治文明的重大贡献。

  要使美国放弃帝国主义政策,“只有准备同它斗争,把人民革命战争进行到底”。

  这些问题,亟待通过深化党和国家机构改革,对体制和机构进行调整完善,从根本上加以解决。(三)深化党和国家机构改革是社会主义制度自我完善和发展的必然要求。

  毛泽东在重庆谈判期间,会见了“中国民主革命同盟”(简称“小民革”)的领导人王昆仑、屈武、侯外庐、许宝驹、谭惕吾、于振瀛、曹孟君、倪斐君等人,听取了他们对时局的看法。

  当晚,新政协筹备会常务委员会举行会议,推举毛泽东为常委会主任,周恩来、李济深、沈钧儒、郭沫若、陈叔通为副主任。尤权强调,要坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,充分认识多党合作为人民谋幸福、为民族谋复兴这一初心和使命的历史底蕴和时代要求,不断夯实共同思想政治基础;深刻理解多党合作对马克思主义的创造性运用、对中华传统文化的营养汲取、对资本主义政党制度的扬弃和超越,不断增强制度自信;全面把握多党合作凝聚共同意志、保持政局稳定、保障人民民主、实现人民根本利益等特点优势,不断提升制度效能;努力构建中国特色政党制度理论体系,加强制度宣传,讲好中国故事。

  针对农村不同于城市的实际情况,江苏省要求各地积极探索EPC、PPP、政府购买服务等形式,通过项目整体打包、规模建设吸引优质专业企业参与村庄生活污水治理设计、施工安装、运行维护等全过程建设管理。

  履职反映信教群众呼声全国政协委员、中国道教协会会长李光富表示,履职过程重在调查研究、联系群众,搜集信教群众心声并反映到国家政策层面。

  在这里,毛泽东把统一战线摆在“三个法宝”的首位,可见统一战线在中国革命中所处的重要地位。(来源:人民日报)来源:统战新语

  

  做新时代的见证者、开创者、建设者

 
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破除“神医”迷信,最终仍然要靠科学

2019-08-2211:35   新华网 收藏本文
民进中央民进中央坚决拥护习近平同志当选中华人民共和国主席,这是人心所向、众望所归。

  原标题:破除“神医”迷信,最终仍然要靠科学

  作者:高路

  又一个大师倒下了,这次是国际级的。

  “拍打拉筋自愈法大师”萧宏慈被英国伦敦警方抓捕,现在其被关押在伦敦。澳大利亚当局正在寻求引渡萧宏慈,以便六月份在新南威尔士州举行指控他犯过失杀人罪的庭审。

  萧宏慈一直在全世界游走,推销他的“自愈”疗法,他让糖尿病患者放弃药物治疗,引发了致命的结果。到目前为止,萧宏慈至少涉及两起命案,其中一位死者是一名6岁大的悉尼男孩,另一位死者是英国一名71岁的老妇人。悉尼那名6岁男孩在2015年4月份,因为参加了萧宏慈的疗程,在悉尼西部的赫斯特维尔酒店死去。警方称男孩在参与治疗时被禁止吃东西、不能用胰岛素。

  萧宏慈被捕,以他的所作所为,警方对他的调查指控,在严厉的司法面前几乎没有翻盘的机会。

  但他创造的拍打拉筋法还是很有市场,在国内外还有一大批拥护者。用自然与人类的和谐共存,用阴阳平衡、气血经络来包装他的拉筋拍打法,对很多人来说是有诱惑力的。这也正是诸如萧宏慈这样的“神医”像割韭菜一样,割了一茬又生一茬的文化土壤。从这些理论派生出来的养身之道、治病之方,其实有非常多,这里面有很多精华,也有很多未经证实的理论和经验。

  中医药品种繁多、分类复杂,有些能治病有些能养生,问题是,一些人过度放大了意识和精神的作用力,过度滥用了这些理论的临床效果,放大了这些理论的适用范围,一些原本只能用来养生的保健品甚至被包装成了包治百病的灵药。他们滥用了对传统文化的信任,也滥用了对中医药的信任。

  传统中医文化中的不科学之处、留给神医们的空间,需要花时间一点点挤压,但这些坑蒙拐骗是可以用社会管理的方式加以控制的,给行为划出底线,比如不能非法行医;比如,你可以坚持自己的理论,但不能搞欺骗,不能夸大疗效,甚至杜撰出子虚乌有的东西。出了事要负责任,比如对萧这样的“神医”,一旦发现就要处理,酿成严重后果的,要追究法律责任,要让他们自觉承担起去芜存菁的责任来。

  社会也要建立起有公信力的评价体系,“神医”的神话有时候是自己编造的,有时候也是社会给捧出来的。一些机构和个人出于利益的考虑,追捧这些所谓的神医,用自己的公信力为他们背书,对他们的行为自然也该有所约束。

  但是,要破除神话,最终仍然要借助科学的力量。所谓的神医一方面钻了中医学理论含糊的空子,另一方面钻的就是科学在疾病面前力有不逮的空子。中医需要找到一套更现代化更科学的理论、实践体系,而不能老是从古籍中寻找灵感。困在传统文化的圈子里,眼下看还能活得挺滋润,但长期看,是固步自封。

  萧宏慈的经历表明,在不治之症面前,不管是东方还是西方,恐惧都是一样的,在求医不得的情况下,对超自然能力的迷信也是一样的。科学越昌明,迷信的生存空间越小;道理说得越透彻,越能说服公众,公众就越不可能被一些似是而非的理论所迷惑。

责任编辑:张颖倩 SN191

文章关键词: 神医 科学 理论 萧宏慈 悉尼

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